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　【原创】

　

　在阿富汗伊斯兰文明随处可见，但你却没有陌生的感觉，有时似乎又很亲近，这主要来自每个阿富汗老百姓对中.国人的亲切眼神和友好情态。我们不仅一次发问：阿富汗为什么对中国这样友好？与中国的友好基因是什么？

（阿富汗老百姓对中.国人的亲切）

　翻看伊斯兰的发展历史，我们会了解到，伊斯兰教是伴随着游牧民族的生存状态而逐步发展起来的，有他的必然性和时代意义，在伊斯兰发展过程中，也是将不同文明要素凝聚、整合成一个有机结构体过程。由于伊斯兰文明的传播幅员相当广大辽阔，因此其吸纳了不同地域的文化传统和文明成果，当然中阿商贸金桥网其中也有阿富汗独有的伊斯兰传承的结果，其中在伊斯兰文明形成过程中，并没有强行改变那些不同文明要素的本质，而是将旧有的要素转化为具有伊斯兰之特质的新要素。 这些特质要素充分表现出伊斯兰文明的多元性；

　

　伊斯兰文明强调家庭、氏族和宗族的纽带同时也强调信仰和信念的召集力量。这种纽带的形成，是东方社会的基础，家庭、氏族和宗族等社会基层单位在维系整个东方社会结构上承担着非常重要的功能。在东方社会，整个国家和社会的统治基础是从家庭为核心的宗族、氏族或部落组织展开的。这种注重血缘、亲缘和亲族、朋友联系的社会建制再加上信仰和信念为特色的宗法制度紧密结合一起构成了典型的东方传统社会的基础，这种东方传统社会组织是衬托伊斯兰教和中国的儒教这样上层建筑重要部分的根基和基本结构。所以，这一点上，与我国有着深厚的相识、相通、相容的现象。中国和阿富汗在家族、血缘和亲友关系的框架里都注重人际交流和人情，都以编织自己最大的社会关系网来获得社会资源，争取事业和工作的成功。

　

（人际交流和人情）

　在当今社会，以血缘和家庭、亲友感情联结的社会纽带在现代社会中不免带有狭窄和偏颇的弱点。但随着社会发展，特别是人类生产率的提高，人与人生产关系的改变，原来的家庭世族关系必然会走向淡化和多元化。在阿富汗，你会看到四世同堂的情景非常之多，这一点与我国上个世纪倡导的“四世同堂”是一样的感觉。笔者认为，也许伊斯兰文明的阿富汗，能够成为最后保有人类家庭世族关系的一个文明化石，这种关系随着社会发展会越来越显得泥足珍贵。

　

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