（本博客根据十五年阿富汗工作手记原创而成，包括图文，请转载时经博主同意、注明出处，才能获得应有的尊重。）

　　

　　1963年日本首次为阿富汗文物举办的展览。这次展览汇集了贝格拉姆、巴米扬等地区佛教文物、伊斯兰文物和新石器时代的新发现品。在展览文章研究上汇集了世界上研究阿富汗的代表人物，这些人都曾在二战前后考察过阿富汗：吉川逸治，水野清一，本杰明?罗兰（B.Rowland）等，同时这批学人正值研究收获季节着作等身。

　　 

　

　　

　　（佛教教堂）

　　

　　这本展览册子书籍装帧用心，在没有经常看展览实物的日子里，自己总会时不时拿出来看一看，这些逐渐泛黄的纸张和页面也是阿富汗研究没落的见证。但好书总和悲伤的故事有关，特别是关于贝格拉姆宝藏的部分文物经历阿富汗战乱都已经不知所踪，这些幸存下来在故宫展览着文物，也像是无声的诉说过去的故事和那个灵光闪烁的年代。我一次次走进展厅凝视这些文物的时候，也总会情不自禁的想起他们背后的故事。

　　

　　上世纪六十年代阿富汗研究情势上，法国已经发现了希腊化时期的阿伊哈努姆城址，考古队正在做着准备要大干一场。日本学界正在积极进入阿富汗，所有遗址都有来去匆匆的日本学人的身影，还有意大利、美国都在积极筹备着。受丝绸之路文化影响的日本国内民众情绪高涨，大家都翘首盼望着考古队能够带来好的消息和重大发现。因为那一年还有东京奥运会，日本举全国之力做这件大事情，虽然劳民伤财，但国民都在渴望在世界舞台上证明自己——另外一场看不见的考古学和艺术史专业研究竞争的奥运会也在阿富汗的田野中上演着，这是学者们之间的较量，文人的笔下也充满着温柔的残酷。

　　

　　我的书柜里面一直珍藏着一本展览画册，那是我早些年写论文时买的、在日本举办阿富汗古代文物展览的研究书。这是那个时代关于阿富汗古代美术展览一段特殊的记忆。贝格拉姆宝藏从1939年开始在法国展览、1963年进入日本、1966年进入美国巡展，在国际范围内影响最大。但是岁月有时候很贪婪，它会吞噬掉所有的细节，书里面的作者都随风飘逝，只可以还原出一个模糊的侧影。

　　

　　阿富汗虽然与日本相距万里，但日本一直努力奋发的去研究开拓，日本为何会对阿富汗研究如此用心、又是如何迈出了进入阿富汗考古学艺术史研究的第一步？看邵博士从考古学和艺术史两个方面，结合全国巡展的贝格拉姆宝藏介绍一些故事。

　　 
 

　　 

　　（古代文物）